47 רונין: סיפור סמוראי מיפן

אוסף הדפסים ותצלומים של ספריית הקונגרס

ארבעים ושש לוחמים התגנבו בהתגנבות אל האחוזה וקיבלו את הקירות. תוף נשמע בלילה, "בום, בום בום." הרונין פתח במתקפתם.

סיפור הסיפור 47 רונין הוא אחד המפורסמים ביותר בהיסטוריה היפנית וזה סיפור אמיתי. בתקופת טוקוגאווה ביפן נשלטה המדינה על ידי השוגון, או הגורם הצבאי הגבוה ביותר, בשם הקיסר. תחתיו היו מספר לורדים אזוריים, ה- daimyoשכל אחד מהם העסיק תנאי של לוחמי סמוראים.

כל האליטות הצבאיות הללו צפויים למלא אחר הקוד של בושידו- "דרך הלוחם". בין הדרישות של בושידו הייתה נאמנות לאדונו של אדם וחוסר פחד לנוכח המוות.

ביקורות בקהילה

ארבעים ושבע רונין הוא סיפור פעולה היסטורי שכתבה ג'ניפר באסט. בסיפור זה, הלורד קירה הורג את לורד אסאנו. מסיבה זו, סמורי, פקודיו של לורד אסאנו החלו בתוכנית הארוכה שלהם לנקום בלורד קירה. והסמוראים יתחילו לנקום.

סיפור זה הוא סיפורו של ארבעים ושבע רונין. אנו יכולים לדעת את עברה של תרבות יפן. לדוגמה, יש נאמנות לאסנו המנוח מארבעים ושבעה רונין. רונין הם סמוראים בלי אדון. ואנחנו יכולים לראות את samu ארבעים ושבע רונין הוא סיפור פעולה היסטורי שכתבה ג'ניפר באסט. בסיפור זה, הלורד קירה הורג את לורד אסאנו. מסיבה זו, סמורי, פקודיו של לורד אסאנו החלו בתוכנית הארוכה שלהם לנקום בלורד קירה. והסמוראים יתחילו לנקום.

סיפור זה הוא סיפורו של ארבעים ושבע רונין. אנו יכולים לדעת את עברה של תרבות יפן. לדוגמה, יש נאמנות לאסנו המנוח מארבעים ושבעה רונין. רונין הם סמוראים בלי אדון. ואנחנו יכולים לראות את חיי הסמוראים, ברגע זה.

אני חושב שהסמוראים מגניבים וחזקים, יש להם תחושת חובה חזקה. זו תרבות סמוראים נהדרת. אבל לתרבות הסמוראי של יפן יש פעולות קיצוניות. לדוגמה, לסמוראים יש תמיד חרבות יפניות. מדובר באנשים מסוכנים ופגועים. למעשה, הלורד קירה והלורד אסאנו נלחמים. אז הלורד קירה הורג את לורד אסאנו.

אני חושב שיש אפשרות שהנקמה עושה יותר תגמול נגד. ואנשים נפגעים. עם זאת, הסיפור קיצוני. אז זה מעניין.

ספר זה הוא ההיסטוריה של יפן. אז לאנשים שרוצים להכיר את ההיסטוריה של יפן, אני ממליץ על הספר הזה. במיוחד לאדם שאוהב סמוראים ..

47 רונין, או השומרים הנאמנים

בשנת 1701 שלח הקיסר היגאשיאמה שליחים קיסריים ממקומו בקיוטו לחצר השוגון באדו (טוקיו). בכיר שוגונאטי גבוה, קירה יושינקה, שימש כטקסי הטקס במהלך הביקור. שני daimyos צעירים, Asano Naganori של Ako ו- Kamei Sama של Tsumano, היו בבירה במילוי תפקידם הנוכחי החלופי, ולכן השוגונאט נתן להם את המשימה לדאוג לשליחי הקיסר.

קירה הוטל לאמן את הדאימיו בנימוס בית המשפט. אסאנו וקאמי הציעו מתנות לקירה, אך הבכיר התייחס אליהם כבלתי מספק לחלוטין וזעם. הוא החל להתייחס לשני הדאימיו בבוז.

קמיי כעס כל כך על היחס המשפיל שרצה להרוג את קירה, אך אסאנו הטיף סבלנות. פוחדים מפני אדונם, שומרי קמי שילמו בסתר לקירה סכום כסף גדול, והפקיד החל להתייחס טוב יותר לקאמי. עם זאת, הוא המשיך לענות את אסאנו, עד שהדאימיו הצעיר לא יכול היה לסבול אותו.

כאשר קירה כינה את אסאנו "דלעת כפרית ללא נימוסים" באולם הראשי, אסאנו שלף את חרבו ותקף את הפקיד. קירה סבל רק מפצע רדוד בראשו, אך החוק המוגזם אסר בהחלט על מישהו לשרוף חרב בתוך טירת אדו. אסאנו בן ה -34 נצטווה לבצע ספפוקו.

לאחר מותו של אסאנו החרימו השוגונאים את נחלתו והותירו את משפחתו מרוששת וסמוראי שלו הצטמצמו למעמד של רונין.

בדרך כלל, סמוראים היו צפויים לעקוב אחר אדונם למוות ולא להתמודד עם הכוונה להיות סמוראים חסרי אדון. עם זאת, ארבעים ושבעה מתוך 320 הלוחמים של אסאנו החליטו להישאר בחיים ולנקום.

בראשותו של אושי יושיו, 47 רונין נשבע שבועה סודית להרוג את קירה בכל מחיר. מחשש לאירוע כזה, קירה ביצר את ביתו והציב מספר גדול של שומרים. הרונין של עכו הציע את זמנם וחיכה שהערנות של קירה תירגע.

כדי לעזור להדוף את קירה משמרתו, התפשט הרונין לתחומים שונים, ולקח עבודות נדיבות כסוחרים או פועלים. אחד מהם התחתן במשפחה שבנתה את אחוזתו של קירה כדי שתוכל לקבל גישה לתכניות.

אוישי עצמו החל לשתות ולבלות בכבדות על זונות, תוך שהוא עושה חיקוי משכנע מאוד של גבר מושפל לחלוטין. כשסמוראי מסאטסומה זיהה את אושי שיכור שכב ברחוב, הוא לעג לו ובעט בפניו, סימן לבוז מוחלט.

אושי התגרש מאשתו ושלח אותה ואת ילדיהם הצעירים משם, כדי להגן עליהם. בנו הבכור בחר להישאר.

הנקמה של רונין

עם השלכת נפילה בערב ה- 14 בדצמבר 1702, ארבעים ושבעה רונין נפגשו פעם נוספת בהונג'ו, סמוך לאדו, והתכוננו להתקפתם. רונין צעיר אחד הוטל לנסוע לעכו ולספר את סיפורם.

ארבעים ושש התריעו לראשונה בשכנותיה של קירה על כוונותיהם, ואז הקיפו את ביתו של הפקיד כשהוא חמוש בסולמות, אילמות מוכה וחרבות.

בדממה, חלק מהרונין פילס את קירות אחוזתו של קירה, ואז הכריע וקשר את שומרי הלילה המבוהלים. עם אות המתופף, הרונין תקף מלפנים ומאחור. הסמוראים של קירה נתפסו ישנים ומיהרו לצאת להילחם חסר-שלג בשלג.

קירה עצמו, לבש בגדי ים בלבד, רץ להתחבא בתוך סככת אחסון. הרונין חיפש בבית במשך שעה, וגילה לבסוף את ההתמרחות הרשמית בסככה בין ערמות פחם.

אושר זיהה אותו בצלקת שבראשו הותירה מכה של אסאנו, אושי נפל על ברכיו והציע לקירה אותו דבר wakizashi (חרב קצרה) שאסאנו נהג לבצע בספוקו. עד מהרה הוא הבין שלקירה אין אומץ להרוג את עצמו בכבוד, אולם הפקיד לא הראה נטייה לקחת את החרב וטלטל אימה. אושי ערף את קירה.

הרונין התכנס מחדש בחצר האחוזה. כל ארבעים ושש היו בחיים. הם הרגו עד ארבעים מהסמוראים של קירה, במחיר של ארבעה פצועים בלבד שהלכו.

עם עלות השחר, עבר הרונין דרך העיר למקדש סנגאקוג'י, שם נקבר אדונם. סיפור נקמתם התפשט במהירות בעיר, והמון התאסף לעודד אותם לאורך הדרך.

אושי שטף את הדם מראשה של קירה והגיש אותו בקבר אסאנו. ארבעים ושש הרונין ישב ואז חיכה למעצר.

О книге "47 רונין סיפור סמוראי מיפן"

ספריית תולעי הספרים באוקספורד ברמה 1 קיבלה ציון. נכתב עבור לומדי אנגלית מאת ג'ניפר באסט.

כאשר לורד אסאנו שלף את חרבו על לורד קירה ביום אביב אחד בשנת 1701, זה החל סיפור שהוא כיום אגדה לאומית ביפן. הלורד קירה חי, אך הלורד אסאנו נפטר, ואחרי מותו הפך הסמוראים שלו לרונין, סמוראים ללא אדון. וכך החלה תוכניתם הארוכה לנקום בלורד קירה. הנאמנות שלהם לאדונם המתה הפכה אותם למפורסמים, ואנשים ביפן זוכרים אותם עד היום. סיפור ארבעים ושבע הרונין סופר ונמסר מחדש במשך 300 שנה - בהצגות, רומנים וסרטים. סרט הוליוודי מרכזי נעשה על ארבעים ושבעה רונין בשנת 2013.

קדושים ותהילה

בזמן ש באפו החליטו את גורלם, הרונין חולק לארבע קבוצות ושוכנו על ידי משפחות דאימיו - משפחות Hosokawa, Mari, Mizuno ו- Matsudaira. הרונין הפך לגיבורים לאומיים בגלל דבקותם בבושידו והפגנת הנאמנות האמיצה שלהם, אנשים רבים קיוו שיוענק להם חנינה על הריגתם של קירה.

למרות שהשוגון עצמו התפתה להעניק חנינה, חברי מועצת המועצה שלו לא יכלו להתיר פעולות בלתי חוקיות. ב- 4 בפברואר 1703 נצטוו הרונין לבצע ספפוקו - עונש מכובד יותר מהוצאה להורג.

בתקווה להקלה על הרגע האחרון, חיכו ארבעת הדאימיו שהיו בעלי משמורת על הרונין עד רדת הלילה, אך לא תהיה חנינה. ארבעים ושש הרונין, כולל אושי ובנו בן ה -16, ביצעו ספפוקו.

הרונין נקבר ליד אדונם במקדש סנגקוג'י בטוקיו. הקברים שלהם הפכו מייד לאתר עלייה לרגל להתפעלות יפנים. אחד האנשים הראשונים שביקרו היה הסמוראים מסאטסומה שבעט באוישי ברחוב. הוא התנצל ואז גם הרג את עצמו.

גורלו של הרונין הארבעים ושבע לא ברור לחלוטין. מרבית המקורות אומרים שכשחזר לספר את הסיפור בנחלה הביתי של הרוננים של עכו, השוגון זנח אותו בגלל ילדותו. הוא חי עד זיקנה בשלה ואז נקבר לצד האחרים.

כדי לסייע בהרגעת הזעם הציבורי בגין גזר הדין שניתן לרונין, השיבה ממשלת השוגון את התואר ואת עשירית מארצותיו של אסאנו לבנו הבכור.

47 רונין בתרבות הפופולרית

בתקופת טוקוגאווה הייתה יפן בשלום. מכיוון שהסמוראים היו כיתת לוחמים עם מעט לחימה, חששו יפנים רבים שכבודם ורוחם הולכת ונמוגה. סיפורו של ארבעים ושבע רונין נתן לאנשים תקווה שנשארו כמה סמוראים אמיתיים.

כתוצאה מכך, הסיפור הותאם לאינספור קבוקי מחזות, בונראקו מופעי בובות, הדפסי עץ, ובהמשך סרטים ותכניות טלוויזיה. גרסאות בדיוניות של הסיפור ידועות בשם צ'ושינגורה והמשיכו להיות מאוד פופולריים עד היום. אכן, 47 רונין מוחזקים כדוגמאות לבושידו עבור קהלים מודרניים לחקות.

אנשים מכל העולם עדיין נוסעים למקדש סנגקוג'י כדי לראות את מקום הקבורה של אסאנו ואת ארבעים ושבע רונין. הם יכולים גם לראות את הקבלה המקורית שניתנה למקדש על ידי חברי קירה כאשר באו לתבוע את ראשו לקבורה.

סיפורם של 47 רונין מעכו

אז כנראה שהיתה תקופה בה היו 47 כאלה. למותר לציין שהיו הרבה יותר לאורך ההיסטוריה.
אבל מה הופך אותם 47 רונין (四 十七 士, שי-ג'ו-שישי-שי) למיוחדים כל כך ומדוע האגדה שלהם מפורסמת ביפן?

הסיפור פופולרי מכיוון שהוא א דוגמה נהדרת לרוח ונאמנות יפנית. הוא מציג את קוד של כבוד של הסמוראים, המכונים בושידו. זה משהו שאנשים יפנים גאים בו מאוד, וזה סיפור שהם אוהבים אותו גם בימינו.

אני מנסה לשמור על זה כמה שיותר קצר. לאלו מכם שמעוניינים בכל הפרטים, אני ממליץ לקרוא 47ronins.com!

הסיפור

בשנת 1701 הוטלה על קירה משימת הוראה והדרכה של לורד אסאנו נגאנורי בענייני נימוסי משפט ופרוטוקול. אך כאשר אסאנו לא נתן לקירה את המתנות המפוארות בהן ציפה - להפגין את "הערכתו וכבודו" - הוא כעס מאוד על האדון.

גרסאות שונות של הסיפור מתארות את קירה בדרכים שונות - אך כל אחת מהן מציעה שהוא ככל הנראה אדם חמדן ויהיר שניסה לשחד את הלורד אסאנו.

קירה לא הצליחה לקבל את מה שראה כחוסר כבוד מוחלט, קירה הפכה לעליב יותר ויותר כלפי אסאנו והתייחס אליו בחומרה, תוך ניצול כל הזדמנות לנסות להפיל אותו.

אך לבסוף אסאנו לא יכול היה לנקוט בכך יותר, וב -14 במרץ הוא תקף את קירה בפגיון, בניסיון להרוג אותו במאטסו לא Ōrōka - או 'Great Corr>

הדפס Ukiyo-e המתאר את תקיפתו של אסאנו נגנורי על קירה יושינקה במאטסו לא Ōrōka מטירת אדו.

לאחר שמיעת התקיפה, הורה שוגון צונאייושי לורד אסאנו לבצע ספוקו (התאבדות טקסית), בעוד שקירה לא קיבלה עונש כלל.

כעת, לאחר שהלורד אסאנו מת, שומרי הסמוראים שלו נותרו ללא מנהיג, והפכו למה שמכונה 'רונין' (ללא מנהיג). על פי קוד הסמוראים, 'רונין' היה אמור להתאבד מייד עם מות אדונם - ואם לא, הם נראו בבושה רבה.

איך הפך הסמוראי של אקו רונין

בסוף המאה ה -17 שליט הלורד אסאנו נגאנורי (浅 野 長 矩) תחום Ako (1675-1701).

אסאנו בתור הדאימיו של אקו ו קמי כפי שהוזמן הדאימיו של צווונו טירת אדו לארגן קבלת פנים לשלוחיו של הקיסר היגאשיאמה (1675-1710).

עם זאת, היה אדם אחד בשם קירה יושינקה (吉 良 義 央), בכיר בכיר בשוגונאט טוקוגאווה, שהעניק לשני האדונים קשה.

למרות שזה לא מאושר, השמועות אומרות שהוא היה מאוד יהיר, מושחת ו גס רוח. קירה התלוננה והתייחסה לורד אסאנו ולורד קמי בצורה קשה משום שהוא לא היה מרוצה מהמתנות שהציעו לו.

לורד קמי לא יכול היה לנקוט יותר בהתנהגותה של קירה רציתי להרוג אותו. עם זאת, יועצי קמי הציעו שוחד אותו במקום. מכיוון שזה בדיוק מה שקירה רצתה, הוא התייחס לאחר מכן לורד קמי יפה.

זה עשה את הלורד אסאנו אפילו יותר כועס מכפי שהיה. כשקירה העליבה אותו שוב ואמרה שהוא היה "אידיוט כפרי ללא נימוסים", הוא איבד את העשתונות. אסאנו משך פגיון ופצע את פניה של קירה. אחרים הפרידו במהירות את שניהם.

תוקף פקיד שוגוני וזה שבתוך קירות בית השוגון היה קפדני אסור. לכן אדוני אסאנו נאלץ להתחייב התאבדות (seppuku).

לאחר מותו הוחרמו כל חפציו, משפחתו איבדה את כל הפריבילגיות וכמובן שהסמוראים של לורד אסאנו הפכו לחסרי מופת. מכאן ואילך הם רונין. "איש המפתח" ביניהם היה יושיו אושי, היועץ הראשי לשעבר של לורד אסאנו ואחד הסמוראים שלו. מיד לאחר הצו הוא דאג שמשפחתו של אסאנו תובא למקום בטוח.

נקמה

אולם 47 מהרונין החליטו להמשיך הלאה כדי לנקום במותו של אסאנו על ידי הרג קירה. לאחר שנתיים של תכנון קפדני, הם הסתערו אל אחוזתו של קירה בעדו - כשהאמינו שהוא לא נמצא ממשמרו - והכו אותו בחרבות ובקשתות.

הרנין תקף את השער הראשי של אחוזתו של קירה.

לאחר שהרגו את האויב שלהם, הם כרתו את ראשו ובמקום

לאחר שהרגו את קירה, הרונין הסגיר את עצמם והתחייב לספוקו. כל 47 הרונין מתו מהתאבדות.

נקמתו של רונין 47 של לורד אסאנו

אוישי היה הכוח המוביל במה שהפך לאגדת 47 הרונין. לורד אסאנו היה אדון של למעלה מ -300 סמוראים, אך לאחר מותו כולם הפכו לרונין. למרות שהיה בשוגון אסור בהחלט לנקום, חלקם, שאוישי להיות המנהיג שלהם, החליטו לעשות זאת להרוג את קירה. הם ידעו שהם צריכים למות אם ינסו, אך הם רצו להיות נאמנים לאדוניהם גם לאחר מותו.
אושי התגרש מאשתו כדי לוודא שהיא בטוחה. היא לקחה איתה את שני הילדים הקטנים. עם זאת, הבן הבכור, צ'יקארה, החליט ללוות את אביו ואת הרונין האחר.

היה קשה מאוד להתקרב לקירה. הוא חשש מהתקפה כל הזמן. הוא אפילו שלח מרגלים כדי לוודא שהרונין לא מתכנן שום דבר.
הסמוראים לשעבר הפכו לסוחרים, נזירים וכו ', וניהלו חיים "נורמליים", אך עדיין נדרשו שנים עד שקירה סוף סוף השתכנע שהוא כבר לא בסכנה.

לבסוף, ביום ה -14 בחודש ה -12 (המתורגם ל -30 בינואר, 1703), הם תקף את ביתה של קירה. דבר אחד נראה לי מדהים במיוחד בסיפור הזה הוא שהרונין הודיע ​​לשכנים שזה מעשה נקם ושאין להם ממה לחשוש. מכיוון שכל השכנים שנאו את קירה, הם הוקללו ולא ניסו לעצור את הרונין.

הם תקפו בשתי קבוצות, האחת הובלה על ידי אושי, והשנייה על ידי בנו צ'יקארה. קירה התחבא היטב בבית מגוריו. בסופו של דבר, רונין מצא אותו וקיבל את אושי לאשר שזה באמת הוא. אין לראות את הצלקת על פניו שהושארה בהתקפת אדונם.
בהתחשב בדרגה הגבוהה של קירה, אושי הציע לו את מותו של סמוראי אמיתי (ספפוקו). עם זאת, קירה פשוט רעדה ולא הצליחה לעשות או לומר דבר. לאחר שניסה לשכנע אותו די הרבה זמן, אושי התייאש, הוריד אותו והכרת את ראשו.

הרונין לקח את ראשו של קירה למקדש סמוך בו נמצא קברו של אדונם. זו הייתה צעדה של 10 ק"מ. הרבה אנשים הריעו להם הלאה, הציעו להם כיבוד בדרכם כשהתפעלו מהאומץ של הרונין.
הלוחמים שטפו את ראשה של קירה, הניחו אותו ליד קבר אדונם ושילמו כסף למקדש כך שכולם יוכלו להיקבר לידו.

לאחר פעולת הנקמה המוצלחת שלהם, הם הסגירו את עצמם פנימה.
נוגד את הוראות השוגון בדרך כלל אמור להיות הוצא להורג כפושעים. אולם, ה שוגון התרשם על ידי מעשה הבושידו שלהם והעניק להם את כולם למות כסמוראים אמיתיים על ידי ביצוע seppuku. בנו של אושי היה אז בן 16 בלבד.

מדוע הסיפור הזה כה חשוב לעם היפני?

בסופו של דבר זה בא לסמל את "הנאמנות, ההקרבה, ההתמדה והכבוד שכל האנשים הטובים צריכים לשמור עליהם בחיי היומיום שלהם."

למרות שהסיפור נכון, הוא נודע בכינוי 'האגדה הלאומית של יפן' בגלל אינספור הספרים, המחזות, הדרמות והסרטים שיצאו ברחבי יפן ומבוססים בדרך כלשהי על הסיפור - והדרמטיזציות הללו ידועות על ידי העם היפני כ"ששינגורה ".

קירות מוזיאון הדואר החדש חמש מאות מאות סיפורים וסודות - לא רק על פוסט, לא רק על בולים, אלא על האנשים המדהימים שהפכו את הדואר המלכותי למה שהוא היום. צפו עכשיו

ישנם לפחות 6 סרטים המבוססים על סיפורו של ארבעים ושבעה רונין. בין 1997 ל -2007 הופקו לא פחות מעשר סדרות טלוויזיה ובשנת 2013 שוחרר סרט הוליוודי בכיכובו של קיאנו ריבס.

וכך, סיפורו של ארבעים ושבע רונין מספר על הנאמנות וההקרבה האולטימטיבית שאולי בני האדם מוכנים לעשות, וממשיך לשבות את הקהל בימינו.

47 או 46 רונין ?!

מתוך 47 הרונין רק 46 מתו ב- 20 במרץ, 1703 על ידי הריגת עצמם כפי שנתבקש. אחד נשאר ביום הפיגוע, אם כי לא ברור ב 100% מדוע. יש האומרים שהוא נשלח לעכו לספר לכולם שהלורד אסאנו נוקם. אחרים מציעים שהוא פשוט ברח. שמו של הרונין הזה היה טרסקה קיצ'ימון. כשחזר לאדו מאוחר יותר, הוא היה חנינה על ידי השוגון ו חי חיים ארוכים. לאחר מותו, הוא נקבר עם חבריו ואדונו.

בעקבות עקבותיהם של רונין 47: עכו וטוקיו

אם אתה אוהב את הסיפור הזה ואתה רוצה לעקוב אחר עקבות ההיסטוריה, זה אפשרי.
המיקום העיקרי הוא כמובן אדו, כיום ידוע יותר טוקיו! ,)
תוכלו למצוא את קבריהם של הרונין 47 ואת אדונם במקדש סנגאקוג'י.
לא רק זה, אלא במקדש עדיין יש את הבגדים והזרועות המקוריות הרונין לבש ביום ההתקפה שלהם!

טרם ביקרתי במקדש הזה - ואני בהחלט אעשה זאת!

המקום השני שתרצה לבדוק הוא אקו מאיפה במקור לורד אסאנו והרונין 47.
עכו היא עיר קטנה בעיר מחוז היוגו, קרוב מאוד לגבול של מחוז אוקיימה.
אכתוב כמה הודעות טיולים על עכו בפעם אחרת. אני רק רוצה להציג את המראות שקשורים ל- 47 רונין כיום.

המיקום העיקרי הוא טירת עכו שם שלט הלורד אסאנו עד שנאלץ להתחייב בספוקו.
למרבה הצער, לא נותר הרבה מהטירה. תוכלו למצוא כמה צריחים, חומות וחפיר טירה.

ממש ליד הטירה נמצאת קבר קדוש של אושי (大石神社).
האם רק התכווצת? כן, יש לזה שם מסיבה! הסמוראים האציליים והנאמנים / רונין אושי ואנשיו זוכים לסגידה במקום. ליד המקדש נמצא "מוזיאון עכו נאמן סמוראישם תוכלו למצוא חפצים ופריטים שהותירו אחריהם 47 הרונין.

בקבר קדוש אושי לא רק שער הקבר הקדוש האופייני יקדם את פניכם, אלא גם פסלי הרונין (אם כי לא כולם 47).

אם אתה מסתובב באולם המרכזי של המקדש, תמצא תמונות יפהפיות המספרות לך את סיפורם של טירת אקו, לורד אסאנו ורונין 47 שלו.

אני ממליץ לך להקדיש זמן ליהנות מאלה. הם נפלאים!

המבקרים יכולים "לחוות" את ההיסטוריה במקדש. למעלה רואים את אושי ובנו עם מגילת נייר ובה שמות כל 47 הרונין. כולם חתמו והניחו עליו את אגודלו המדמם כדי "לאטום את העסקה". נותן לך חצוצרות אווז, לא?

תוכל למצוא רשימה של כל השמות של 47 Ako Roshi (赤 穂 浪 士) כאן.

או שתוכלו פשוט להסתכל על האיורים החמודים האלה. לחץ על כל רונין ותקבל מידע רב (לצערי רק ביפנית).

אם במקרה ביקרת הימג'י ומעוניינים גם ב- 47 רונין, אני ממליץ מאוד לנסוע לעכו. זה רק כמה דקות נסיעה מהימג'י. זה גם די קרוב לאוקיאמה סיטי.

יש פסטיבל שנתי בשם "Gishisai" (赤 穂 義士 祭) בעכו ב 14- בדצמבר לחגוג ש- 47 הרונין הצליחו לנקום ביום ה -14 של החודש ה -12. עבור תלמידים בעכו זה יום שמח. הם לא צריכים ללכת לבית הספר, כדי שיוכלו להשתתף בפסטיבל.

47 רונין - עיבוד סרטים:

סיפור נהדר כזה היה צריך לספר. אנשים רצו לראות את זה או לקרוא על זה: מופעי קבוקי, ספרים…. ולבסוף היו גם עיבודים לקולנוע כמו צ'ושינגורה (1962).
אולי כבר ראית את הסרט החדש של 47 רונין (2013) שמציג את קיאנו ריבס? הנה טריילר קצר:

אני לא מתכוון לכתוב ביקורת סרטים כאן, אבל הרשה לי רק לומר לך שהייתי מאוכזב.
זה לא סרט רע, אבל הוא גם לא כל כך טוב כמו שציפיתי שיהיה. אחרי הכל, הסיפור של 47 הרונין של יפן מעניין. ואז, יש את כל השחקנים האלה שאני מעריצה כמו קיאנו ריבס או שיבאסאקי קו ... ובכל זאת ... זה פשוט לא מצא חן בעיניי.

סיבה אחת היא שהם שינה את הסיפור המקורי מתוך 47 הרונין כל כך והפיק מזה סיפור פנטזיה.
בעיניי עיבודים מהפנטזיה מסוג זה עובדים בדרך כלל טוב יותר כאנימציה ולא עם שחקנים אמיתיים. (סרט דרגון בול מישהו? ...)
כמו כן, אם אתה דומה לי וצפה בדרמות יפניות באופן קבוע, אתה בטח מכיר כמה מהשחקנים בסרט הזה. לשמוע אותם מדברים אנגלית זה פשוט מוזר מאוד. הייתי מעדיף כתוביות. זה גם נראה מוזר שקיאנו מדבר הרבה יותר מהר ורהוט מכל אחד אחר. * g *

יש בסרט תמונות פנטזיה יפות של יפן בזה. אבל אל תשתולל! זה עולם פנטזיה שמעולם לא היה קיים ככה. ואל תתנו לי להתחיל לעבוד על טירת אקו !! ומתי אתה יכול לראות את הר. פוג'י מעכו? T__T / אל תהסס להתעלם מהטרחה זו

האם עליך לצפות בסרט?

טוב, אהבת את הטריילר? האם בכל מקרה אתה אוהב סרטים כאלה? האם יש שחקנים שאתה אוהב? האם אתה רוצה לדעת יותר על 47 הרונין בלי שתצטרך לקרוא יותר מדי? אם כן, קדימה צפה בזה.
אבל אני לא יכול להבטיח שתמצא חן בעינייך. ,)

אני סקרן לשמוע מאנשים שכבר צפו בסרט. איך d />