שש ערים ספרדיות עם חלום בודד

כשחושבים על רכזות אופנה, ארבעת בירות האופנה עולות כנראה בראש: ניו יורק, לונדון, מילאנו ופריז. אחרי הכל שמות גדולים כמו Loewe ו Delpozo מציגים את הסחורה שלהם בשבוע האופנה של פריז ו בשבוע האופנה של לונדון, בהתאמה. אבל למרות המקומות שבהם הם מראים, שניהם הם למעשה מותגים ספרדים.

ספרד עשירה למעשה בהשפעת אופנה, בין אם זה על המסלול ובין אם בפורמט אופנתי מהיר. חלק מיעדי הקניות שלכם (תחשבו זארה ומנגו) הם למעשה מותגים ספרדים. בנוסף, למעצבת הנעליים האהובה על קארי ברדשאו יש שורשים ספרדים.

מסוקרן? עיין במצגת השקופיות בכדי לראות את מותגי האופנה הספרדים המובילים שעליך לדעת עליהם.

הערים הספרדיות בורגוס, קורדובה, לאס פאלמאס, סגוביה, סן סבסטיאן וזראגוזה כולן אינדיבידואיות>

שישה מעיר ספרד חולקים חלום להיות אור הזרקורים האירופי בשנת 2016. מסגדים, קתדרלות, בזיליקות ובתי כנסת, חופים, גשרים, אנשים והיסטוריה, חנויות, גסטרונומיה ואורח חיים. הסיבות והטיעונים שהועלו על ידי הערים לתמיכה בטענותיהם הן רבות ומגוונות. עם זאת, ראשית, בשנים הבאות, מדינות וערים אחרות יגיעו לתורן: טורקו (פינלנד) וטאלין (אסטוניה) בשנת 2011, גוויארמס (פורטוגל) ומאריבור (סלובניה) ב -2012, מרסיי (צרפת) וקושיצה (הונגריה) ) בשנת 2013, אומאה (שוודיה) וריגה (לטביה) בשנת 2014, מונס (בלגיה) ופילסן (גרמניה) בשנת 2015. ואז בשנת 2016, עיר פולנית אחת וספרדית אחת תקראו לבירת התרבות האירופית ולשתף את הכבוד בפרס זה שמטרתו העלאת המודעות בין עמי אירופה, כדי להדגיש את המורשת העשירה והמגוונת שלהם, את המאפיינים המשותפים שלהם ואת האינדיבידואליזם שלהם, ובעיקר, להמשך הבנה הדדית בקרב אזרחי אירופה. כעת, אפוא, כל אחת משש הערים הספרדיות הללו מתמקדת בקידום עצמו בתוך התמונה הגדולה יותר של התרבות הספרדית. התוצאה תוכרז בשנת 2011.

השתמש במקשי החצים שמאלה וימינה כדי להציג את התמונות

תכונות של המנטליות הספרדית

תכונות של המנטליות הספרדית

הימים הראשונים לחופשה בספרד גורמים לגירוי, או לפחות תמוה בקרב תיירים רבים. נהגנו להיות תמיד ממהרים וממהרים את האחרים, ואילו בספרד אף אחד לא אומר מלה אם זוג חברים דנים בבעיות שלהם עומדים מולם בתור בסופרמרקט ומעכבים קהל לקוחות.

הספרדים אף פעם לא ממהרים. גם אם הם יודעים שהם מאחרים לעבודה, הם ללא ספק יש להם צ'אט קטן עם חבר (או אדם שהם בקושי מכירים). התיירים משאר המדינות חושבים שהספרדים חיים ברגע ותמיד נהנים. אולי זה לא תקף רק לתושבי ערים גדולות יותר, כמו מדריד וברצלונה.

מאפיין חשוב נוסף של הספרדי הטיפוסי הוא תחושת משפחה. כל הספרדים הם אנשים מאוד משפחתיים. משפחותיהם לרוב גדולות ורועשות. בהתחלה, הרעש וההמולה הזו הם מאוד השקייתיים, אבל אז מתרגלים לזה, ולפעמים אפילו אוהבים את זה. מן הסתם, הידידות והאיטיות מאפשרים להם להירגע ולהסיח את דעתם מהבעיות הביתיות.
בדרך כלל הספרדים מעדיפים משפחה על פני עושר וקריירה. אנשים רבים עובדים רק במשרה חלקית ומקבלים מעט כסף. אבל זו בחירה מודעת. המשפחה היא תמיד העדיפות הראשונה שלהם.

קל להבין את הספרדים, שכן אקלים מצוין (כמעט קיץ קבוע), דיור בעלות נמוכה ומחירים טובים למזון עושים את שלהם. כל זה תורם לשמחת החיים.

מאפיין אופייני נוסף של האנשים הספרדים הוא יחסם למכוניות. כולנו יודעים שהאירופאים מעדיפים מכוניות פשוטות, כלכליות ובעלות נמוכה. אבל בספרד תוכלו למצוא לעתים קרובות אפילו מכוניות שרוטות לחלוטין עם שקעים והרבה כתמים סדוקים. עם זאת, לבעלי הרכב לא אכפת! אנו יכולים לומר שזו המדינה בה המכונית מיועדת לאדם, ולא להפך. לאנשים ספרדים אין זמן ללכת לשירות הרכב אחרי כל שריטה. לפעמים השכנים (במהלך החניה הלא מוצלחת) משאירים את השריטות הגדולות במכוניות של זה, אך לא טוענים שום טענות. רק חיוכים ידידותיים! למעשה, הספרדים חושבים שהדאגה המוגזמת לרכב משפילה את האדם.

כך גם תושבי ספרד. אנשים פשוטים, כנים וידידותיים - מיוחדים למדינה המיוחדת.

בגדים ספרדיים מסורתיים

כיום אנשים רבים רואים בצרפת את מרכז יקום האופנה, אך במאה ה -16 הבחנה אותה לספרד. באותה העת, בדים ספרדיים תפרו עיצובים מפוכחים למדי תוך שימוש בבדים הכבדים של התקופה. לאחר מכן הם קישטו את עבודותיהם בחוט זהב וכסף, עיטרו את הבד בפנינים ואבני חן אחרות, השפעה שהשאירו המורים.

כמו האופנה באותה תקופה, נשים לבושות היטב לבשו לעתים קרובות חצאיות חישוק המכונות Farthingales. גברים ענדו את שערם בקצרה, אף על פי שזכרו אותם. שחור, אדום וזהב היו צבעים פופולריים עבור שני המינים. נשים התלבשו גם בצווארון חוטי בצורת מניפה שנקרא ויסק, ואילו גברים תלו את הקוטוטיין, כובע גבוה הפוך בצורת פעמון. רוב הזכרים של אמצעים לבשו מכנסי טרנינג רופפים המכונים ונציאנים מקור: אוניברסיטת וושינגטון המרכזית.

ובכל זאת, על כל הנוקשות הראוותנית שלה, סגנון הלבוש הספרדי התיישן, ובירת הסגנון עברה מספרד לפריס. ובכל זאת, כשחושבים על אופנה ספרדית, קופוטאינים וצווארונים חוטים לא עולים מהר לראש. במקום זאת, רוב האנשים מכירים את סגנון הלבוש בסגנון אנדלוסי, שרבים מבחוץ מבחינים בו כמקור התחפושת הלאומי הספרדי: שווה.

כיום, רוב האנשים מתייחסים לשמלה האנדלוסית כפלמנקו. בגדים מסורתיים כאלה עדיין פופולריים. ולפי מדריכי Marbella ומסורות ספרד, אנשים ממשיכים ללבוש בגדים מסורתיים כאלה, כולל הדברים הבאים:

לא הייתה אופנה ...

צעירים יודעים שאלו היו זמנים של אידיאולוגיה ומחסור באספקה ​​קשה, ולכן הם עשויים לשאול, איך זה רלוונטי לאופנה? אבל הם היו טועים. מחסור באספקה ​​לא יכול היה לצמצם את רצונה של האישה להיראות יפה ואופנתי, במיוחד בריגה שבה נשות עדיין זכר את החיים לפני המלחמה, שהיו שוקקים ומבריקים כמו שאר הערים הגדולות באירופה. בשנות העשרים והשלושים של המאה הקודמת, האופנתיסטים ובעלי הבוטיקים מוכנים ללבוש היו עולים לרכבות לברלין או לפריס, ויחזרו הביתה עם החדשות האחרונות והקולקציות הטריות. חיי החברה בריגה היו בעיצומם: היו ריקודים ומועדוני לילה, תיאטראות ובתי קולנוע, תערוכות אמנות ובתי קפה, מכוני יופי ובתי אופנה. לחסידי האופנה היו הזדמנויות רבות להפגין את הבגדים והאביזרים המפוארים שלהם.
מלחמת העולם הראשונה הייתה נקודת ציון כואבת שהשאירה זיכרונות מרים. עבור לטביה זה הסתיים בשנת 1920, אז קיבלה המדינה סוף סוף עצמאות אמיתית. החברה נאבקה קשה לשכוח את החוויה האימתנית - ושמחה בחופש. בציור, הרומנטיקה באה לידי ביטוי, ואילו סגנון ה- Art Deco שלט בארכיטקטורה ובבגדים, עם הברקותו, הגיאומטריות, מתענגים על יוקרה וגדולה ופולחן ההתקדמות הטכנית.

לנשים רבות יש זיכרונות עזים ואישיים מאוד הקשורים אליהם "מצבי ריגאס". המגזין יצא לראשונה בשנת 1949 בהוצאת המדינה לטביה והוצג כ"עוזר למשפחות וסדנאות תפירה ביצירת בגדים יפים וטעימים. "האיורים באותה העת היו רישומים ולא תמונות.

בהמשך נמסר המגזין לבית האופנה של ריגה - זה היה תקופת הזוהר של "מצבים של ריגאס". זה הופיע ארבע פעמים בשנה עד 1992, בלטבית וברוסית. התפוצה הייתה מרשימה למדי, עם 220,000 עותקים עצומים - אך היא לא כיסתה את צרכיה של ברית המועצות כולה. כל גיליון הועבר מיד ליד והוקרא לחורים. גיליונות התבניות הוערכו בצורה המיטבית: קפליהם, קרועים ובלויים בגלל שימוש תכוף, הודבקו והודבקו עם פיסות נייר איתור.

הדפוסים אפשרו לקוראים ליצור לעצמם בגדים במהלך תקופה בה בגדים מוכנים שהוצעו על ידי חנויות לא הראו גיוון, לא יופי ולא איכות. בהחלט היה גירעון של ביגוד והנעלה יפים: מוצרים מיובאים בחנויות נחטפו תוך דקות. ניתן לקנות סחורות זרות רק באמצעות קשרים עם חנויות ומחסנים או לקבל חבילות מקרובי משפחה שהיגרו למערב. יש אנשים שהסתכנו בקניית בגדים באופן פרטי - בריגה, הסוחרים היו לעתים קרובות מלחים ועובדי נמל, אך סוג זה של סחר - "ספקולציות", כפי שכונה באותה תקופה, היה בלתי חוקי.
"מצבי ריגאס" לא היה המדריך היחיד בעולם האופנה, אך הוא בהחלט היה המשפיע ביותר על נשים וגברים כאחד, במיוחד בשנות השישים והשבעים. אין זה מקרה כי היסטוריון האופנה והאספן אלכסנדר וסילייב מייצג את המגזין כ"ווג סובייטי ", בתערוכתו" אופנה מאחורי מסך הברזל ". ערכו לא הוגבל רק להפצת עיצובים ותבניות תפירה, הוא תרם ליצירת תחושת טעם וסגנון והדגים גם את הסטנדרט העיקרי של היופי.
דגמים או - תוך שימוש במונח התקופה - "בובות" היו נדירים, ויופיים היו תמיד מיוחדים, אקזוטיים במקצת, ומפליגים: אסנת סמלטר, גלינה פחנו, גונטה גיגל, באיבה פוזינה, יבה לקינה, אינסה גולבה והפרימה בתקופה הסובייטית רג'ינה פוזוולסקה היו מודלים נחשבים באותה תקופה. לפעמים הזמין המגזין שחקניות, כמו רג'ינה רזומה ומיה קירזה.

כל תייר שמגיע לספרד רוצה לנסות טאפאס, אחת המפורסמות שבמסורות ספרד, אך רבים אינם מבינים את התרבות סביב סגנון האוכל הזה. טאפה זה לא סוג של אוכל, זו דרך לאכול אותו. טאפאס הם חלקים קטנים, אך הם יכולים להיות מכל המנות המסורתיות הרבות בספרד. "ללכת על טאפאס" (טפייר בספרדית) אין פירושו להזמין הרבה מנות במסעדה אחת (אם כי, כמובן, אפשר), אלא לבר-הופ, לאכול טאפה שונה בכל בר.

פלמנקו בספרד

פלמנקו היא אולי המסורת הספרדית המפורסמת ביותר אך גם כזו שלא מובנת לרוב. פלמנקו הוא לא ריקוד אבל לפעמים יש בו ריקודים, אלא זה סגנון מוזיקלי עם דגש הרבה יותר על גיטרה, שירה וקצב מאשר על הריקודים. למעשה כל הרעיון של ריקוד פלמנקו הוא מעט פרדוקסאלי: פלמנקו אמיתי הוא ספונטני, אבל ריקוד פלמנקו דורש לבוש מתאים, כלומר יש לתכנן אותו! בכל זאת תשמעו מוזיקת ​​פלמנקו ותראו ריקודי פלמנקו בכל ספרד, ותוכלו אפילו לקחת שיעורים בערים רבות בספרד.

מה באופנה? ריגה!

בית האופנה בריגה עם מיטב המעצבים של לטביה נוסדה בשנת 1949 והוגשה למשרד התעשייה הקלה. משימתה הייתה לעצב בגדים והנעלה לייצור המוני. פעמיים בשנה בית האופנה יצר אוסף ייצוגי וארגן "תהלוכות בובות", שנערכו בארמון הספורט, ומשכו אליו המונים עצומים. במשך שנים רבות עבד בית האופנה בריגה תחת הנהגתו האמנותית של המעצבת אלכסנדרה גרמולינה, שהיגר לסין אך חזר לאחר מותו של סטלין. אגב, כמה מיצירותיה ניתן למצוא באוספים של אלכסנדר וסילייב.
המעצבת ודוגמנית האופנה לשעבר של בית האופנה בריגה, אסנת סמלטר, נזכרת, "אין יותר מדי לומר שבשנות השישים והשבעים ריגה הייתה מגמת המגמה של ברית המועצות כולה. אמני בית האופנה ריגה יצרו עיצובים שהוצגו בתערוכות ותצוגות אופנה, חלק מהעיצובים אושרו לייצור המוני. באותה תקופה "האודיומים של ריגאס" שלנו ייצרו בדים הראויים לתערוכות נפרדות, ומפעלי הביגוד בלטביה הלבישו את כל אוכלוסיית ברית המועצות. "

נתראה במצבי ריגאס!

גם כיום, ריגאנים בכירים אוהבים להיפגש עם חברים ב"מצבי ריגאס ". למי שאינו יודע - אין לזה שום קשר משמעותי לשם המגזין האגדי. במקרה זה הכוונה לבית הגדול 49/53, רחוב בריאבאס בו נמצאים מספר חנויות ומשרדים, כמו גם הספרייה המרכזית של ריגה. אולם בשנים 1974–1992 זו הייתה מכה הלבשת והתפירה של התקופה הסובייטית: מרכז האופנה ריגאס. הרבה לפני כן, זה היה המקום בו עמד מלון פרנקפורט. בשנת 1970 הוא הורד, ובניין מרכז האופנה הוקם.
Rīgas Modes, כמו שאר מרכזי האופנה בריגה, היה מפעל בבעלות המדינה השייך למשרד השירותים לצרכן. היו בה מאות עובדים, ומשעות הבוקר המוקדמות, ולעתים אפילו מהערבים הקודמים, היו המוני לקוחות שדיווצו בקוצר רוח בדלתותיו: אנשים חיכו להזמין חליפות, מעילים או שמלות. התור היה למעשה אחד המאפיינים המבדילים של התקופה הסובייטית: היה עליכם לעמוד בתור לכל דבר, כולל דרכונים, דירות, מכוניות, אוכל, ספרים, בגדים, שמפו וגרביונים. ניתן לומר שאנשים עמדו בתור לכל חייהם, חיכו בסבלנות לתורם, ושמחו למדי כשסוף סוף קיבלו אחיזה בכל מה שהם חיכו להם, בעוד חייהם לא עברו מעיניהם.

כל ספר טיולים אומר משהו שונה על הפיכה, אבל מסעדות וברים בספרד לא מצפים שתשאיר טיפ - אלא אם כן אתה אמריקני. זה לא אומר הברמנים והמלצרים הספרדים מנצלים את התיירים האמריקאים, הם רק יודעים שאמריקאים רגילים להטות חזרה הביתה. בארים ומסעדות מסוימים יש אפילו מדיניות נגד הימנעות או היכן העובדים נותנים טיפים לבעלים. עם זאת, שלא כמו בתעשיית השירות האמריקאית, עובדי המסעדות הספרדיות מקבלים שכר מחיה ויתרונות בריאותיים, כך שעצות אינן נחוצות.

קרב שוורים בספרד

קרב שוורים, השנוי במחלוקת ביותר מבין המסורות הספרדיות, הוא ברכה מעורבת לספרד. תיירים רבים סקרנים מאוד לראות את זה ולראות בו תובנה מרתקת על התרבות הספרדית, אך זהו גם כתם על המוניטין של המדינה עבור אחרים. קרב שוורים אינו פופולרי כמעט כמו פעם, אך הוא עדיין מצטיין בדימוי העצמי של המדינה. בשנת 2017 המסורת קיבלה דחיפה תיירותית בגלל יציאתו של הסרט "פרדיננד" של פוקס המאה ה -20, שכולל שור שכבר לא רוצה להילחם במטאדור כדמות הראשית. אמנם אתה עדיין יכול לחוות את מלחמות השוורים המסורתיות הללו בערים רבות ברחבי ספרד, הספורט הולך ומתמעט.

כדורגל בספרד

קרב שוורים כמו בילוי אולי גוסס, אבל הכדורגל בהחלט לא. כדורגל, הידוע גם בשם פוטבול באופן מקומי, מקבל משמעות דתית מעין חייהם של גברים ספרדים מגיל 5 עד 100. עם שתי הקבוצות המצליחות ביותר בכדורגל האירופי, כל חובב ספורט צריך לבדוק את הקבוצה של ספרד fútbol מורשת. פנו לבר ספורט כדי לצפות במשחק בשידור חי או אפילו לבקר באחד האצטדיונים אם אתם רוצים לראות את המסורת הלאומית הזו באופן אישי.

חיי לילה בספרד

חיי הלילה הספרדים, במיוחד בערים כמו מדריד וברצלונה, הם אגדיים וכלולים בכל הגילאים והאינטרסים. לכל עיר יש חלק מהעיר לכל דמוגרפיה, אבל אף אחד לא באמת יוצא לפני השעה 10:00. כל לילה. הספרדים הם עם בשעות הלילה המאוחרות, אולי בגלל אזור הזמן שאינו תואם - הם קרובים יותר מבחינה גיאוגרפית לאנגליה אך באותו אזור זמן של פולין. עם כל דבר, החל ממועדוני מחתרת וכלה בטקסיות אלגנטיות, אתה בטוח למצוא מה לעשות בכל לילה שאתה מבלה בספרד.

מתי לאכול בספרד

תיירים רבים לא בוטלו בזמני האכילה הנוקשים של ספרד. התגעגע לחלונות הצרים לכל אחד, ובסופו של דבר אתה אוכל לבד או במסעדה תיירותית לא תקינה שמתאימה בדיוק לאלה שלא הסתיימו עם דרך האכילה הספרדית. ארוחת בוקר קלה מתחילה בשעה 7 בערב, אך רוב האנשים נהנים ממנה בסביבות השעה 8:30, כאשר מאפים נמכרים בסביבות 10. תוכלו להתפנק בלה הורה דל ורמוט לגימה של ורמוט ספרדי מתוק בסביבות השעה 12:30 בערב. ואז ארוחת צהריים בסביבות השעה 01:30 עד 16:00. בדרך כלל נהנים מטאפס ארוחת ערב בסביבות 9 בערב, אך ארוחה מלאה לשבת מתחילה בדרך כלל בשעה 22:00.

פסטיבלים בספרד

התרבות הספרדית האכילה, השתייה והריקודים מעלה הילוך כשיש פסטיבל - ופסטיבלים מתרחשים כל השנה בספרד. לכל עיירה או כפר יש מקומי פיאסטה, בשלב זה המקומיים לא סתם אוכלים ושותים כי זה כיף, הם עושים זאת מכיוון שזה לא ספרדי שלא. יש מספר מסורות חגיגיות חגיגיות מוזרות בספרד, כמו גם כמה החוגגים את המורשת התרבותית של האזור.

סנגריה ופאלה

תמונות מורשת / תמונות גטי

רוב התיירים המבקרים בספרד רוצים לאכול פאייה ולשתות סנגריה, אך עליכם להיזהר מברים ומסעדות ערמומיים המנצלים את המחירים עבור אוכל ושתייה תת-פרטיים. כדאי לדעת כיצד להזמין כמו שצריך סנגריה ופאייה, כדי להימנע מלהיראות יותר מדי כמו תייר, אבל אתה צריך להיות בסדר אם אתה פונה למסעדות מקומיות מסורתיות ומתייחס לשרת שלך בנימוס. אם אתה מעדיף לא לשתות סנגריה בארוחה שלך, ספרד חוגגת גם תרבות עשירה של משקאות ויינות אחרים המיוצרים במדינה.